Виды доброты (2024)

Четвёртый полнометражный фильм греческого режиссёра Юргоса Лантимоса, получивший признание критиков после премьеры на Венецианском кинофестивале, представляет собой абсурдистскую антологию из трёх не связанных между собой сюжетных линий, в каждой из которых Эмма Стоун играет отдельного персонажа. Каждая история обращается к разным проявлениям того, что общество привыкло называть добротой, часто показывая её искажённую, выгодную для одной из сторон или замаскированную под тотальный контроль над другим человеком. В первой сюжетной линии офисный работник Роберт уже десять лет живёт по строжайшим правилам, которые диктует ему босс Рэймонд: тот не только определяет распорядок дня подчинённого, его питание и даже график интимной жизни с женой, но и щедро вознаграждает его за послушание, обеспечивая высокий уровень жизни. Однажды Рэймонд даёт Роберту задание, которое заставляет его переступить через все моральные нормы, с которыми он был знаком раньше. Вторая история посвящена полицейскому Дэниэлу, который наконец находит свою жену Лиз, пропавшую без вести во время морской экспедиции вместе с коллегами. После небольшого пребывания в больнице женщина возвращается домой, но вскоре Дэниэл начинает замечать странности в её поведении и приходит к выводу, что его супругу подменили — теперь он пытается докопаться до истины и понять, кто стоит за этой подменой. Третья линия разворачивается вокруг последователей культа, проповедующего отказ от мирских благ, внутреннюю чистоту и обряды с солёной водой. По поручению своего гуру Оми парочка ищет девушку, способную воскрешать мёртвых, и поиски заканчиваются, когда к ним в кафе подходит незнакомка, утверждающая, что её сестра как раз обладает таким даром. Фильм сочетает в себе черты чёрной комедии, психологической драмы и лёгких элементов ужасов, а игра Эммы Стоун, получившей за эту роль второй «Оскар» за лучшую женскую роль, отличается невероятной выразительностью и умением передавать тончайшие оттенки переживаний персонажей. Антология не даёт зрителю готовых ответов, а заставляет задуматься о тонкой грани между добротой, эгоизмом и жаждой контроля.